2017年10月8日晚八点，恒隆物理楼403室，复旦大学物理学系本科14、15、16、17级联合党支部召开了本学期第一次理论学习支部生活。本次支部生活由15级辅导员哲学系李思铭同志主持，学习文本为社会学三巨头之一马克斯·韦伯的演讲稿《以政治为业》。

俗话说：知人论世。同样的，在学习文本之前，为了帮助各位同志更好地理解文本，李思铭同志介绍了马克斯·韦伯演讲的时代背景。

当时正处于韦伯晚年，一战刚刚结束，德意志第二帝国瓦解，魏玛共和国成立，作为德国学者的韦伯，开始反思德国失败的原因。德国作为一个后发国家，相较于其他资本主义现代国家不同的是，它现代国家的建立，来自于自上而下的改革，而不是如英法美三国一般自下而上的革命，故构建了其强君主、强官僚、若立法会的特点。一战之后共和国的建立，君主消失，立法会权力增强，德国依然拥有着世界上最优秀的官僚体系，依然保持着官僚形式化的特点。相较于英美的民主政治，德国的官僚政治又有哪些优势与劣势，同一时期俄国十月革命产生的革命政治又有哪些特点，李思铭同志并没有直接给出答案，而是提示各位同志，在文本学习的过程中能够找到答案。

鉴于新加入联合党支部的同志并未参加上一学期《以学术为业》的理论学习，李思铭同志还将其中的思想精髓简要地进行介绍，沿着这篇文章的思想脉络，有助于本学期理论学习效果的提升。

本次支部生活的文本学习只有短短的六页，但其中涉及到了现代国家、政治的定义，以及三种支配的正当性：传统型、卡里斯玛型与法制型。各位同志在学习的过程中提出了许多问题，李思铭同志都一一解答。其中，吴琼同志对卡里斯玛型与法制型的界定提出了疑问，法制选举产生的具有卡里斯玛气质的政治人物，这样的构建属于何种类型？李思铭同志给予了回答：法理型和卡里斯玛型，韦伯做的是理想型区分，现实中不完全存在，但却可以在概念上从不同方面把握它。田博衍同志提问：个人崇拜与卡里斯玛气质有何不同，如何区别？李思铭同志指出了其中细小的区别：个人崇拜中，人是神一般的存在，因此神的存在是为了人的统治；但卡里斯玛中，人是为了神的存在，使得自己成为神的工具，换言之，是为了献身崇高的事业的。但他也指出：实际现实中两者的确非常难区别。

本次支部生活，同志们了解了《以政治为业》的时代背景，初步阅读了文本，在交流中对于文本有了更清晰的认识，对于之后将要学习的三种政治制度的困境及韦伯提出的解决方法有很大的期待，也将在下一次理论学习前阅读完李思铭同志推荐的内容，有助于在会议上的直接交流分享。至此，本次支部生活圆满结束。